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I CLASSICI DA RECITARE

Teatro greco tradotto in endecasillabi

ESCHILO - L’ORESTEA

(Agamennone – Coefore – Eumenidi)

- traduzione in endecasillabi -

[Traduzione tutelata dalla Società Italiana degli Autori e degli Editori (S.I.A.E.)]

Il conservare a opere nate nella poesia, all’atto di volgerle nella nostra lingua, almeno una certa architettura lirica, mi è sembrato un esperimento da fare.

L’endecasillabo offre alla recitazione una serie di accenti e di cadenze della voce. Accenti e cadenze – è chiaro – che è bene dimenticare, ma che, proprio per questo, bisogna conoscere.

Non sempre, all’interno del verso, sono state rispettate le regole di accentuazione, così come a volte una sillaba in più o in meno rompe le leggi della metrica. Per queste licenze, usate di solito per non sciupare la scorrevolezza di un verso, chiedo umilmente scusa.

AGAMENNONE

LE PERSONE

Scolta

Coro di vecchi Argivi

Clitennestra

Araldo

Agamennone

Cassandra

Egisto

LA SCENA

La reggia degli Atridi. Al centro la porta d'onore; da un lato quella del gineceo; dall'altro quella delle stanze per gli ospiti.

PROLOGO

SCOLTA:

Agli dèi chiedo la liberazione

dalla fatica che un anno è durata:

il servizio di guardia, o meglio, stare

tutti distesi, oppure rannicchiati

come cani sul tetto degli Atridi.

Occasione propizia per guardare

lo sfolgorar degli astri nella notte:

alcuni che risplendono d'inverno

ed altri che s'affacciano d'estate

dal sorgere fino al loro tramonto.

Attendo ora il segnale di fuoco

per le nuove che vengono da Troia:

è giunta l'ora dell'espugnazione?

Il cuore batte nei cuori gagliardi

o nei femminei petti fiduciosi

sullo svolgersi di gesta virili.

Nel mio letto irrorato di rugiada

resto sveglio con la paura accanto,

quella paura che non mi abbamdona,

anzi, che mi accompagna nel torpore,

quella paura che non vuol serrate

le palpebre appesantite dal sonno.

Quando sembra che canti o che fischietti,

io gemo in verità, piango la sorte

di questa casa non più governata

come una volta. Aspetto trepidante

quel fuoco nella notte che vittoria

annunci e la liberazione segni

dall'improba fatica quotidiana.

Fiamma gioiosa che rischiarerai

i nostri cuori... eccola, è arrivata!

Sì, non c'è dubbio, del fuoco si tratta

che lungamente abbiamo qui aspettato!

E' quello. evviva! è giunto il messaggio

che mari e monti ha ora attraversato!

Per quest'annuncio sarà festa in Argo,

si vorrà festeggiare con la danza

sfrenata notte e giorno per le strade.

Io grido "Evviva!" e a dar notizia corro

da Clitennestra, la regina nostra

ed anche d'Agamennone la sposa;

che salti giù dal letto con un grido

di gioia che risuoni nella casa:

"E' stata presa la città di Ilio!"

Ancora "Evviva!" il guizzo della fiamma

annunciatrice in me stesso accende

la voglia di danzare. E' buona sorte

che non rallegra solo i miei padroni:

anche per me vedo qualche speranza

se ai dadi è uscito per tre volte il sei.

Fra poco anch'io potrò baciar la mano

del padrone di casa che ritorna;

del resto non ne parlo: un grosso bue

or ora m'è salito sulla lingua.

La casa stessa potrebbe parlare

se avesse voce, come faccio io

con chi già sa, e a chi non sa lo taccio.

PARODO

(entra il coro formato da vecchi Argivi)

CORIFEO

Son passati dieci anni giusti quando,

ad affrontare Priamo di Troia

mossero Menelao e Agamennòne,

una coppia di Atridi con lo scettro

che avea lor consegnato il sommo Zeus.

Di qui partì la flotta degli Argivi

che da ben mille navi era formata;

da qui si scatenò l'urlo di guerra

e si mossero a guisa di avvoltoi

che nei covi gli implumi hanno allevato

e ora, volando a grandi colpi d'ala,

i loro nidi osservano dall'alto.

Ma sulla vetta c'è un dio che ascolta: è

Apollo forse o Pan, o addirittura

il sommo Zeus che il gemito raccoglie

degli uccelli ed invia pronto l'Erinni

per punire i colpevoli, e spedisce

i due figli d'Atreo contro Alessandro

per una donna che di pianto è fonte?

Ora egualmente per Danai e Troiani

lotte feroci, tortura di membra,

ginocchia sulla polvere posate,

lance spezzate durante gli scontri.

La cosa sta così come si trova,

la sorte si è già determinata

per i destini che sono già scritti:

non serve dunque fare libagioni,

né sacrifici empi, e non il pianto

per placare le ire degli dèi.

La nostra carne è vecchia e più non serve

a pagare l'aiuto ricevuto.

Sui bastoni di un bimbo si sostiene

la forza che in un giovane è presente

nel petto, e che invece è sempre assente

nei vecchi: Ares qui non ha dimora!

Quando un vegliardo dalle fronde appassite

cammina su tre piedi per le strade,

procede incerto come un bambino

innocente o un fantasma del passato.

E tu, figlia di Tindaro, regina

Clitennestra, di quali novità

fosti informata? Ricevuto hai

qualche notizia del tutto speciale?

Hai predisposto grandi sacrifici

per gli dèi che proteggon la città,

numi celesti o inferi non cambia,

per dare fiori alle strade e alle piazze,

per riempire gli altari di doni?

Al cielo va il profumo degli unguenti

bruciati e si preparan libagioni

nelle stanze del palazzo reale.

Ora, regina, devi dirmi quello

che si può far sapere senza danno:

è l'ora di calmare quest'affanno

che ci opprime angoscioso. I sacrifici

allontanino la preoccupazione

insieme col dolore che nel petto

l'anima nostra rode senza tregua.

CORO

Posso ancora narrar della gloriosa

marcia dei nostri eroici guerrieri,

forse perché gli dèi me l'han concesso,

oppure è la mia età che ben ricorda

la forza che in un canto si esprime.

Dirò anche di come la partenza

dei due re degli Achei ora al comando

dei giovani dell'Ellade, inviati

furon con lancia nella salda mano

in terra Teucra da conquistatori.

Ed ecco che proprio qui un prodigio avvenne,

quando il re degli uccelli apparve al re

delle navi: l'un nero e l'altro invece

bianco, se ne stavano insieme nella

reggia, dalla parte della lancia

che di solito il braccio fa vibrare;

in quelle sale splendide, scorgendo

una lepre che gravida di prole

stava compiendo la sua estrema corsa,

l'aggredirono rapidi e famelici.

Lugubre è il canto da intonare, ma

l'ultimo fine è che trionfi il bene!

Dell'esercito l'esperto indovino

attribuì ai due potenti Atridi,

che erano degli Achei capi supremi,

bellicosi e di eguale nobiltà,

il torto della lepre divorata.

Passando poi all'interpretazione

di quel prodigio disse che col tempo

Troia sarebbe stata conquistata

ad opera di questa spedizione

d'Achei, che le ricchezze della torre

sarebbero poi state saccheggiate

dalla Moira nel modo più violento.

Occorre che la collera divina

tolga la luce al morso delle truppe

che su Troia si sono scatenate.

Artemide divina, per la lepre

prova certo abbondante compassione,

rivolgendo il suo odio per gli alati

cani del padre che han sacrificato

prima del parto, in un triste banchetto,

quella povera bestia sventurata.

Canto lugubre intona e vinca il bene!

E' dolce con i cuccioli la Bella,

ai gagliardi leoni ed ai lattanti

delle fiere silvane anche è gradita.

Fausti i segni di questo presagio,

ma dal volo degli uccelli turbato

io non so dare un'interpretazione

e a Peana chiedo aiuto, perché

la dea non crei per la navigazione

dei Danai difficoltà veruna

nell'impedire o il ritardar le navi,

sollecitando un nuovo sacrificio

empio, contro ogni legge di natura,

suscitator di liti familiari.

Infatti con furore si solleva

la padrona di casa che contrasta

il sacrificio orrendo e si propone

di vendicare la figlia immolata.

Tale funeste sventure gridò

forte Calcante, unendole ai presagi

favorevoli per gli uccelli in volo

continuo sui palazzi reali.

E su queste parole intona un canto

luttuoso, ma che il bene infin trionfi!

Ascolta Zeus, qualunque sia il tuo nome,

se in questo modo ami esser chiamato,

t'invocherò di certo in tal maniera.

Paragoni non faccio e, riflettendo,

concludo che nessuno, salvo Zeus,

questa dolorosa angoscia che opprime

l'animo nostro può ancora scacciare.

Non chi prima era pieno di coraggio

guerresco e oggi tutti ci chiediamo

se è esistito davvero, e neanche chi,

dopo aver trovato un vincitore,

il campo abbandonò, solo chi Zeus

con epinìci canti celebrò.

Zeus manterrà la suprema saggezza

ed il suo insegnamento a noi mortali

è di essere saggi ed imparare

la legge che il sapere è sofferenza.

Soffrir vuol dire ricordare i mali

che a poco, a poco si sono ammucchiati

vicino al cuore, ed anche a chi non vuole

giunge il sapere. Grazia è degli dèi

sul loro alto seggio di saggezza.

Il comandante delle navi Achee

non deplorò Calcante, l'indovino

annunciator delle funeste sorti.

La violenza del vento imperversava,

precedendo la fame che colpiva

le truppe Achee che eran stanziate in fronte

a Calcide nell'Aulide, rumorosa

per forti venti che dallo Strimone

soffiano con impetuosa violenza.

Le giornate di ozio e di digiuni

sono piene, impedito è l'approdo

alle navi dal vento minacciate.

Scorre il tempo ed è proprio il ritardo

a logorare il fiore degli Argivi.

Ed ecco che Calcante, l'indovino,

colta l'ira d'Artemide a pretesto,

gridò ai capi un rimedio più grave,

che gli Atridi, battendo i loro scettri

sulla terra scoppiarono nel pianto.

E Agamennone, il più anziano, parlando

disse: "E' grave dover disobbedire,

più grave ancora è uccidere la figlia

che della casa è l'alto splendore,

macchiando col suo sangue verginale

le mie mani paterne sull'altare

del sacrificio. E senza questi mali

cosa sarà? Sono io forse un uomo

che pensa di tradire un'alleanza?

Son purtroppo costretto ad attuare,

tra l'ira e il furore, il sacrificio

col sangue della figlia verginale,

per comandare ai venti. E così sia!"

Chinato al giogo della necessità,

il sacrificio nell'anima accettò

e scordando le regole seguite

fino allora, fu pronto a tutto osare,

perché i mortali prendono coraggio

dai consigli più perfidi e malvagi.

Accettò dunque di sacrificare

la figlia, dando aiuto a una guerra

che una donna voleva vendicare.

Fu effettuata poi la lustrazione

alle navi in procinto di salpare.

I capi più smaniosi di battaglie

non tenner conto delle invocazioni,

delle preghiere, e neanche fecer caso

alla tenera età della fanciulla:

dopo aver pregato, il padre disse

ai suoi servi di condurre la figlia

a capo chino come un capretto,

avvolta nelle vesti e sull'altare

posta, aggiungendo l'ordine preciso

di tapparle la bocca con la mano

per non udere la maledizione

che di certo la figlia avrebbe urlato

contro la casa e il proprio genitore.

Costretta dalla morsa del bavaglio,

lasciò cadere a terra le sue vesti

e ferì con la freccia del suo sguardo

ciascuno degli addetti al sacrificio,

suscitando compianto e commozione.

Bella appariva come in un dipinto

col vano desiderio di parlare,

perché in quelle stanze di suo padre

soleva spesso intonare un canto

con la sua casta voce virginale,

onorando il Peana con amore

e buon augurio alla terza libagione.

Quello che venne in seguito non vidi

né posso dire: le arti di Calcante

dimostraron la loro utilità.

Dike a chi ha sofferto dà il sapere.

Puoi conoscerlo quando è già accaduto

il futuro, lasciare che si compia

il suo corso. Chi vuol piangere prima?

Con i raggi del giorno il chiaro viene.

Arrivi dunque la buona fortuna,

questo vuole l'unica vicina

custode a difesa dalla terra d'Api.

PRIMO EPISODIO

(seguita dalle ancelle viene avanti la regina Clitennestra)

CORIFEO

Sono venuto qui per onorare

il potere che esprimi, o Clitennestra:

è giusto infatti che sia reso omaggio

alla moglie del re, quando deserto

è il trono del sovrano. Ricevute

hai buone nuove e a un sacrificio

ti appresti lietamente, o alla speranza

confidi? Gradirei risposta, però,

se taci io non posso biasimarti.

CLITENNESTRA

Dice il proverbio che l'aurora è

felice messaggera, figlia della

dolce notte. Ho provato una gioia

maggiore di speranza: dagli Argivi

la città di Priamo fu espugnata.

CORIFEO

Che cosa dici mai?! L'incredibile

nuova mi spegne in gola la parola!

CLITENNESTRA

Troia è in mano agli Achei! Capisci ora?!

CORIFEO

La gioia è tale che provoca il pianto.

CLITENNESTRA

Il tuo occhio dimostra la tua fede.

CORIFEO

Si può credere, hai prove sicure?

CLITENNESTRA

Sono sicura se il dio non m'inganna,

CORIFEO

Forse son solo fantasmi di sogni.

CLITENNESTRA

Non crederei se fossi insonnolita.

CORIFEO

Forse voce nel vento ti ha esaltata.

CLITENNESTRA

Mi deridi come fossi una bimba.

CORIFEO

E quando Ilio è stata saccheggiata?

CLITENNESTRA

Questa notte, alle soglie dell'aurora.

CORIFEO

E quiale nunzio giunse così in fretta?

CLITENNESTRA

Dall'Ida mandò Efesto un segnale

di fuoco, e da lì, di fiamma in fiamma,

il fuoco fu veloce messaggero.

Dal monte Ida alla rupe Ermea

di Lemno, e dall'isola la face

giunse alla terza tappa sulla cima

del monte Athos da Zeus venerato.

Di lì, viaggiando sulle onde del mare,

la fiaccola dorata, rifulgente

come raggio di sole, annuncio dava

alle vedette del Macisto che,

senza lasciarsi vincere dal sonno,

trasmisero il messaggio alle correnti

dell'Euripo, e da lì il segnale

poté giungere alle scolte del Messapio;

qui deciser la fiamma ravvivare

con l'appiccare il fuoco ad erba secca.

La fiamma non più oscurata, sulla piana

dell'Asopo si stende ed assomiglia

alla luna che splende sulla rupe

del Citerone. Ed ecco che s'accende

un'altra successione di fiammate:

pronta la scolta accoglie quella luce

venuta da lontano e incendio aizza

ben oltre la Gorgopide palude

per giungere sul monte Egiplancto.

Qui del fuoco ripresero nozione

e il segnale inviarono, accendendo

un grande rogo che rese risplendente

l'altura affacciata sul Saronico

stretto, arrivando al giogo Aracneo.

Dove vedette intorno alla città

lo scorsero e sul tetto degli Atridi

la notizia piombò con quella luce

che il monte Ida aveva generato.

Questo dei lampadefori è il lavoro

che si succedono uno dopo l'altro,

al primo e all'ultimo la vittoria spetta,

lo prova il segnale che il mio sposo

mi invia da Troia come suo messaggio.

CORIFEO

Di nuovo gli dèi, o donna, pregherò

ma tu adesso vai avanti col parlare

ancora voglio udire ed incantarmi.

CLITENNESTRA

Gli Achei hanno Troia oggi occupato

e grida discordi corrono in città:

olio e aceto riuniti in un sol vaso

si contrastano ancora da nemici.

Le voci udiam di vincitori e vinti:

mogli e sorelle gettate sui corpi

di mariti e fratelli, mentre i figli

di anziani genitori, con il collo

stretto nel giogo, compiangono ora

la sorte dei lor cari, e i vincitori

affranti da fatiche sostenute,

erran stanchi e affamati fra le case,

cercando il cibo per poter placare

il digiuno, e che la città può offrire

senza ordine alcuno, come un dado

estratto per interrogar la sorte.

E nelle conquistate case dei Troiani

hanno preso dimora, non dovendo

sfidar rugiade e geli a cielo aperto,

ora felici di poter dormire

tranquillamente senza turni alcuni

di guardia da montare nella notte.

Onorando poi anche, com'è d'uso,

i numi protettori della città

con le statue degli dèi venerati

in quella terra che è stata occupata,

i vincitori poi ogni disdoro

dell'esercito potrebbero evitare

se mai sui combattenti non calasse

la triste cupidigia del saccheggio

per vergognosi ed immondi guadagni.

E' un male perché devono pensare

a ritornare alle proprie case,

un viaggio che potrebbe risultare

innocente per i doveri assolti

verso gli dèi, ma colpevole invece

verso tutti i morti che son caduti

e gridan la vendetta di ottenere.

Hai sentito il parere di una donna,

ma il bene vinca senza più incertezza

e si possa vedere chiaramente!

CORIFEO

Come uomo pieno di senno parli,

o donna. Da te ricevo prove

soddisfacenti a glorificare

or gli dèi per le grazie ricevute

non inferiori alle pene sofferte.

(Clitennestra rientra nella reggia)

PRIMO STASIMO

CORIFEO

O Zeus re, e tu amica notte

che sulle torri di Troia hai gettato

la fitta rete che ha impedito a tutti,

giovani e adulti di tenersi fuori

dalle maglie di schiavitù e sventura

che tutti ha catturato, io ti onoro

Zeus potente che Ilio hai distrutto,

che hai teso a lungo l'arco di Alessandro

perché il dardo che, al momento opportuno,

venne scagliato inutile non fosse.

CORO

Si può dire che il colpo fu di Zeus.

La pista è buona perché il fatto avvenne

proprio com'era stato stabilito.

Una voce che corre dice che

gli dèi lasciano perdere i mortali

che non hanno rispetto per il sacro.

Empio è chi lo conferma. Figlia di

audaci è la maledizione

dove il potere il giusto sopravanza,

dove opulenza riempie le case.

La suprema virtù è la misura.

Sia la fortuna inoffensiva, così

da potere bastare all'uomo saggio!

La ricchezza non può far da riparo

a chi ha fatto violenza al gande altare

della Giustizia, né da morte scampa

quando l'assale irata la sinistra

Persuasione che di Ate è figlia,

trascinandola con mali consigli,

rendendo vana ogni possibil cura.

Non si cela la colpa, ma trapela

una luce che ha il vivo bagliore

di una moneta falsa stropicciata

che in pezzo di nero ferro si muta.

Come un bimbo segue un uccello in volo

alla città sventura causando,

nessun dio le sue preghiere ascolta,

e colui che è la cagion di questi mali

inesorabilmente da Giustizia

con sicurezza viene poi abbattuto.

Lo stesso capitò a Paride, giunto

come ospite alla casa degli Atridi,

disonorò la tavola col ratto

di una donna portato a compimento.

E avendo lei recato ai cittadini

rivolte armate con scudi e con lance

e navi preparate per battaglia,

in mare e a terra eserciti schierati,

portando a Ilio, invece della dote

di nozze, la distruzione e la morte.

Splendida ora e con passo leggero,

si proponeva di varcar le porte

della città, l'inosabile osando.

Fra i lamenti e i sospiri, la parola

preser tutti i profeti della casa:

"Ahi, triste casa! ahi, ahi sovrani,

ahi talamo nuziale abbandonato!"

Silenzioso e immoto sta l'oltraggiato

marito che s'immagina il fantasma

della donna fuggita oltre il mare.

Intollerabile è per lui vedere

le belle statue che la ritraevano,

la grazia ha abbandonato quei ritratti

con l'amore che lascia gli occhi vuoti.

C'è chi crede alle immagini evocate

in un sogno, ma è una gioia vana,

perché rapidamente la visione

svanisce e tutto torna come prima.

Tale amarezza è sul focolare

della casa del re, dolor maggiore

è nelle case di color che insieme

si mosser dalla Grecia per la guerra.

Ora al posto degli uomini partiti

son tornate le ceneri e le urne!

Ares che trasforma i corpi in polvere

e che nella battaglia la bilancia

sospesa tiene, fa invio ai congiunti

dei combattenti, dal fuoco di Ilio

la cenere per colmare i lebèti.

Piangono lodando l'uomo, in guerra

esperto l'uno, il secondo caduto

per una donna ad altro appartenuta.

Gemiti che in silenzio vengon fuori,

oppur con ira mista di dolore

e protesta contro i capi Atridi

che dovrebber difender la giustizia.

Altri, sotto le mura d'Ilio, intatto

il corpo, han ricevuto sepoltura

nella terra da loro conquistata.

Grave è il rancor dai cittadini espresso

insieme a popolar maledizione

di quelli che il debito han pagato.

Qualcosa ancora di poco chiaro c'è:

gli dèi hanno posto lo sguardo su quelli

che hanno fatto sterminio e le Erinni

chi è stato ingiustamente fortunato

colpiscono, e per questi non c'è forza

che tenga. Grave agli occhi di Zeus

aver troppa paura: la saetta

è pronta. Cerco la felicità

senza invidia d'intorno; distruttore

di città non voglio essere mai

e nemmeno essere catturato.

In poco tempo in città si diffonde

la buona nuova che il fuoco ha portato:

è vera od è menzogna degli dèi?

Chi è tanto fanciullo, oppur smarrito

ha il senno, ed è in grado di imfiammarsi

a messaggi di fuoco, e scoraggiarsi

se la notizia poi falsa risulta?

Per sua natura una donna è propensa

a lodar la fortuna, anche se prove

della comparsa non ci siano ancora.

SECONDO EPISODIO

Se luci e fuochi dicevano il vero

presto sapremo, oppure se un inganno

sia stato. Dalla costa ora viene

avanti araldo con rami d'olivo.

Non sarà un messaggero muto,

lo conferma la polvere del fango

sorella che tutto lo ricopre;

né sarà il fumo di un incendio

a darmi buona nuova, ma una voce

giunta gradita coi segnali apparsi.

Sbaglia chi è di diverso parere.

(entra un araldo)

ARALDO

O terra d'Argo, sacro suol dei padri,

eccomi ancora qui dopo dieci anni,

ritorno a te dopo avere appagato

una soltanto di molte speranze

che in cor nutrivo: era la fiducia

di trovar dove nacqui sepoltura.

Salve terra amata che il sole inonda

con il suo calore, sia lode anche a te,

supremo Zeus e a te signor di Pito

che contro di noi scagliavi dardi.

In riva allo Scamandro dei nemici

fummo, e ancora una volta, Apollo re

concedici il tuo alto riparo.

Tutti gli dèi della contesa invoco

ed anche Ermes che è il mio protettore,

messaggero celeste che splendore

dona a tutti gli araldi; anche a voi

mi rivolgo, nostri accompagnatori

verso la patria, dopo questa lotta

durissima che vivi ci ha lasciato.

O reggia del mio re,voi venerati

palazzi con il vostro splendore

accogliete il regnante che ritorna

dopo dieci anni a voi, or circondato

di luce di vittoria conquistata.

Agamennone il sire vincitore

bene accogliete: è stato il distruttore

di Troia, Zeus una vanga gli ha affidato

per sconvolgere d'Ilio la pianura,

distrugger degli dèi statue e altari,

far crollar templi e disperdere il seme

di quelli che qui avevano abitato.

Oggi torna il maggiore degli Atridi,

il più degno di essere onorato

fra i mortali. Paride che provocò

la rovina di Troia, non può certo

i disagi e i patimenti vantare:

furto e ratto compiuti, da ciascuno

furono duramente condannati.

La preda poi fuggì e nella casa

restò solo sterminio e distruzione.

Questa duplice pena fu pagata

dalla gente a Priamo soggetta.

CORIFEO

Araldo degli Achei io ti saluto.

ARALDO

Felice sono e mi sento anche pronto,

col consenso degli dèi protettori,

ad affrontare persino la morte.

CORIFEO

Della patria hai sofferto la distanza?

ARALDO

Adesso piango solo per la gioia.

CORIFEO

Voi sapevate già della dolcezza

con la quale si copre il vostro male?

ARALDO

Non voglio perdere il filo del tema.

CORIFEO

Ditemi se il desiderio vi affliggeva

di rivederci come tutti noi

aspettavamo il vostro ritorno.

ARALDO

Il desiderio di tornare alle nostre

case: era questo il sentimento

comune dell'esercito al completo.

CORIFEO

I lamenti venivano dall'animo.

ARALDO

E questo triste odio dei soldati

potete dir da dove vi veniva?

CORIFEO

Il tacer come al male medicina

ho adottato da un bel numero d'anni.

ARALDO

Come accadde? Temevate un intruso

sostituire il regnante assente?

CORIFEO

Come prima s'è detto, anche per me

il morire sarebbe grazia ambita.

ARALDO

Ora che tutto è andato a finir bene

ci rallegriamo; col passar degli anni

però gli eventi possono cambiare

Solo agli dèi felicità che dura

è concessa senza nessun affanno.

Parliamo dei disagi sopportati

sulle navi, degli stretti passaggi

dove un'assoluta scomodità

fa l'esisenza assai più complicata.

A terra era ancor peggio, coi giacigli

sotto il cielo, alle piogge e alle rugiade

spalancati, dormir sempre inzuppati

d'acqua. Gli uccelli muoiono d'inverno

quando l'Ida da neve è ricoperto;

altri disagi ci sono d'estate

con il caldo ed il mare senza onde

che nel suo letto giace addormentato

senza un fremito portato dal vento.

Perché continuare a lamentarci?

La stagione si spense con la guerra,

le fatiche, i dolori ed anche i morti;

tutto passato che non torna indietro,

parlarne ancora ormai non ha più senso.

Abbiamo assai patito pei caduti,

ma di lor non è il caso di parlare,

noi, superstiti dei soldati Argivi,

sappiamo che il conservar la vita

è il vantaggio maggiore che ci tocchi.

Le sofferenze che abbiamo passato

oggi non fanno più da contrappeso

alle nostre esistenze: ora guardiamo

senza rimorso questo sfolgorare

splendido della luce del sole

che sul mare e la terra lievemente

posa i suoi raggi. Dopo la conquista

di Troia, questa Argiva spedizione

le spoglie della città ha inchiodato

nei templi della Grecia: un uso antico

rispettato per onorar gli dèi.

Chi ascolta queste parole, una

lode dedichi alla città ed ai capi.

Così facendo sarà anche onorata

l'opera intera che Zeus ha compiuto.

Questo dovevo dirti: ora sai tutto.

CORIFEO

Le tue parole mi hano ora convinto:

nei vecchi uno scatto giovanile

rimane a volte per poter capire.

Bisogna or che la tua voce acquisti

forza e sonorità per arrivare

al palazzo reale, a Clitennestra,

perché anche lei insieme a me gioisca.

(entra Clitennestra)

CLITENNESTRA

Il messaggio di fuoco, poco fa

mi ha già strappato grida di esultanza:

Troia era stata presa, e sorridendo

qualcuno aveva detto: "un focherello

credi possa annunciare la caduta

di Ilio? una femminea esaltazione

è la tua" ma ho respinto questi dubbi,

accogliendo di giubilo le grida

che qua e là si levavano al cielo,

poi preghiere ed offerte ho dedicato

agli dèi, riempiendo i templi di doni.

Tu non dirmi più nulla, saprò tutto

dal re stesso, or mi devo affrettare

per i preparativi di accoglienza

per il mio sposo, luce della casa

che infine, come vollero gli dèi,

tra le mie braccia ha fatto ritorno.

Corri a dire al mio sposo di affrettarsi:

la sua città lo aspetta con amore,

e qui alla reggia troverà la sposa

fedele, tale e quale la lasciò

come cane da guardia della casa,

ostile a tutti quanti i suoi nemici.

Io che non conosco piacere alcuno,

neanche ai maldicenti presto fede

se mi accusan di pensare a un uomo

diverso. Questo mai potrà accadere:

è la promessa di una donna onesta.

CORIFEO

Tali furono le parole dette

che tu saprai di certo riferire.

Parlami adesso del re Menelao:

è salvo, è con voi, e fa ritorno

con l'amato signor di questa terra?

ARALDO

Mentir non so e neppur lo voglio fare

per non dare agli amici frutti grami.

CORIFEO

Forse risulterebbero gradite

le tue nuove e con gioia ricordate.

ARALDO

L'uomo è scomparso dalle forze Achee

e anche la sua nave non c'è più.

CORIFEO

L'avete visto partire da Ilio

e una tempesta vi ha poi separato?

ARALDO

Come un esperto arciere nel centro

hai colpito: si tratta di un disastro.

CORIFEO

Si spargerà la voce che è vivo, ma

lo potran dire altri naviganti.

ARALDO

Soltanto il sole che nutre la terra

con grande certezza può saperlo.

CORIFEO

Dici che una tempesta scatenata

dall'ira degli dèi fu la cagione?

ARALDO

Un lieto giorno rischia esser sciupato

da cattive nuove; l'onor dei numi

non è comune, ma invece dev'esser

per ciascuno di loro calcolato.

Quando un nunzio notizie di sventura

porta alla gente: "L'esercito è annientato,

Una grave ferita è stata inferta

alla città, e A morte sicura

tutti i nostri guerrieri son votati"

allora il messagger deve intonare

il Peana alle Erinni. Ma se il nunzio

riferir deve di gloriose imprese,

annunciando che la città salvezza

ha raggiunto, si aprano le feste!

Non posso io mescolare il bene

al male e raccontare la tempesta

che solo per la collera divina

si abbattè crudelmente sugli Achei.

Congiurarono insieme anche se prima

eran stati nemici: il fuoco e il mare,

e da questa alleanza sciagurata

l'armata Argiva risultò distrutta.

Nella notte le onde scatenate

inghiottiron le navi, mentre i venti

forti di Tracia investivano i legni

ancora a galla. E quando al mattino

il sole si levò, triste visione

apparve: il mare Egeo disseminato

di rottami era e di cadaveri.

La nostra nave, prodigiosamente

nessun danno allo scafo avea subito,

per evidente grazia degli dèi

in quanto nessuno di noi, soldato

o marinaio il timone avea toccato.

I flutti non avevano ingoiato

la nostra nave e non l'aveano spinta

verso le rocce aguzze della costa:

la Fortuna, benigna conduttrice,

s'era seduta certamente al posto

del timoniere e l'avea salvata.

Ma con le prime luci del mattino,

nessun di noi potè poi rallegrarsi

d'esser rimasto in vita: la visione

della rovina in cui era incappata

la nostra flotta, i corpi dei compagni

affogati e galleggianti sul mare,

disperazione aveano suscitato

nei nostri cuori. Solo una speranza

ci sosteneva, che a qualcuno fosse

capitata una sorte eguale a quella

che anche noi avevamo affrontato.

Son questi dunque i voti che eleviamo      

per i nostri compagni, e specialmente

per Menelao, che il sommo Zeus non voglia

annientare la stirpe degli Atridi;

il mio augurio quindi è uno soltanto:

che torni in fretta alla sua casa intatto.

Se hai ascoltato quello che ti ho detto,

la pura verità hai conosciuto.

(esce)

SECONDO STASIMO

CORO

Chi ha mai detto cose così vere?

Forse qualcuno che noi non vediamo

ma che è informato sulle previsioni

del destino? Elena che la guerra

ha provocato e che può eser chiamata

distruttrice di uomini, di navi

e di città, si rivelò un giorno

sollevando le ricche e preziose

cortine del suo talamo nuziale,

e fuggì con la nave e con il soffio

di un forte vento. All'inseguimento

si gettarono in molti, i più seguendo

l'invisibile orma dei remi

che non lasciano in mare traccia alcuna.

Verso le rive verdi eran diretti

del Simoenta, al fin di vendicare

un'offesa bruciante e vergognosa,

e nessuno pensò che era l'inizio

di un'accanita contesa mortale.

E quando proprio ad Ilio fu arrivata

Elena con il suo velo di sposa,

a nessun venne in mente che quel velo

stava per tramutarsi in un sudario.

E fu così che il canto nuziale

che tutta Ilio aveva intonato,

lamento diventò e imprecazioni

verso Paride, di Priamo il figlio

che tanti lutti aveva causato.

Come un piccolo leone allevato

fra gli umani, si mostra mansueto,

amico dei bambini e degli anziani,

col passare degli anni la natura

selvaggia affiora, e con gran furore

su animali domestici si avventa,

facendo grande strage di bestiame,

così da un dio nemico fu mandato

un sacerdote d'Ate in quella casa

perché vi fosse con bontà allevato.

Con Elena sembrò anche arrivare

per Ilio un'esistenza più tranquilla

allietata da ricchezza e da pace,

fragrante del profumo di un amore

inebriante che in tutti si espande.

Tutto ebbe fine quando una Erinni

sulla città di Priamo s'avventò,

con pianti e lutti per tutte le spose.

Vive fra i mortali una credenza:

che il.benessere raggiunto non muore

senza figli, e dalla buona sorte

la miseria germoglia per la stirpe.

Io invece penso che soltanto il male

sia di altro male fecondo e che

una bella prole sia di giustizia

sempre il miglior di tutti i risultati.

Di solito l'antica violenza

madre di prepotenza è fra malvagi,

ogni volta che nel giorno fissato

un figlio apre gli occhi; l'accompagna

l'empia, crudele, arrogante Ate

che provoca disgrazie nella casa.

La giustizia risplende nel futuro

di un povero perché l'onesta vita

predilige, non ama le dimore

ornate d'oro e disprezza il potere

della ricchezza che finge la gloria.

(Entrano Agamennone e Cassandra su un carro)

TERZO EPISODIO

E tu, dimmi, saccheggiator di Troia,

figlio diletto del crudele Atreo,

come posso parola indirizzarti

senza esaltare e neppure avvilire

l'omaggio che ti spetta di diritto?

Molti preferiscon l'apparenza

all'evidenza delle azioni compiute,

trascurando giustizia che presiede

ad un retto operare; tutti pronti

a piangere un amico sfortunato,

ma quanti son quelli davver capaci

di mettere i lor cuori in questo danno?

Quando la spedizione fu affrontata

per Elena, sinceramente dico,

non mi sembrò un'azione gloriosa,

né un chiaro esempio di ben governare:

l'esporre a morte i tuoi concittadini

per difendere una causa ingiusta, come

quella di una colpevole sfrontata.

Ora, però, devo congratularmi

con chi a felice termine portò

quest'impresa, e nel frattempo informarti

su coloro rimasti a custodire

con giustizia la tua città e coloro

ch'ebber comportamento inopportuno.

AGAMENNONE

Prima di tutto, rivolgo un saluto

ad Argo ed agli dèi che la proteggon,

che mi hanno assistito nel ritorno

e nella punizione da me inflitta

alla colpevole di Priamo città.

Gli dèi, infatti, non è sulle parole

che intendon giudicare noi mortali,

ma sui fatti che abbiamo realizzato.

Ecco perché il giudizio formulato

su questo caso, nessuna incertezza

poteva avere: la bruciante offesa

che tutti i Greci aveano sopportato,

spento sarebbe stato con disfatta

dell'esercito d'Ilio e distruzione

della città che Troia è nominata.

Solo un filo di fumo ora rimane

sul luogo ove sorgeva l'orgogliosa

città che i saccheggi ripetuti

hanno completamente devastata.

Tra le macerie solo son rimaste

le tempeste di Ate scatenate,

e la città che muore sta esalando

il fumo dell'antica sua opulenza

che la disfatta ha ora soffocato.

Nell'ora delle Pleiadi al tramonto

gli armati usciron fuori dal cavallo

ed ebbe inizio la nostra vittoria.

In quanto ai sentimenti che tu esprimi,

sono anche i miei e concordia ci unisce.

Rispetto anch'io l'amico fortunato

senza che nel mio animo l'invidia

sussista. Dell'amicizia conservo

un affetto profondo per l'amico.

Odisseo, un fedele compagno

che in pace e in guerra sempre a me vicino

si trovò. Gli altri son solo fantasmi

sui quali, mi dice l'esperienza,

conto sicuro non si può mai fare.

Ciò che riguarda questa città e gli dèi,

stabiliremo presto una riunione

al fine di poter deliberare

in assemblea perché il bene resti.

E prima di rientrare al focolare

del mio palazzo, un saluto agli dèi

voglio mandare, con l' augurio che

la vittoria conquistata rimanga

sempre ben salda nelle nostre mani.

CLITENNESTRA

Cittadini, è a voi che rispettate

gli Argivi, voglio ora dichiarare

l'amore che io ho per mio marito,

nonostante il pudore che mi frena

ma che col tempo cede il suo rigore.

Non dico quello che da altri ho appreso,

della mia vita vi voglio parlare,

del feroce dolore che ho provato

sapendolo a Troia a battagliare.

E' un grande male che una donna resti

da sola, senza un uomo nella casa,

ed un male maggiore sono i messi

che vengono ad annunciar sventure:

se ricevute mio marito avesse

le ferite a lui attribuite,

come rete sarebbe traforato,

e se era morto, come già annunciato,

d'esser Gerione potrebbe vantarsi,

sepolto per tre volte perché ognuno

dei suoi tre corpi il riposo attendeva.

E furon queste voci di sventura

che mi spinsero ad infilare il collo

in una corda che i miei familiari

si affrettarono a sciogliere. Per questo

mio figlio Oreste non è qui: un amico,

Strofilo di Focea, nella sua casa

l'ha accolto come ospite gradito.

Strofilo da tempo mi avvertiva

dei rischi che Agamennone correva

sotto Ilio, prevedendo un tumulto

di popolo al fin di rovesciare

il Consiglio del re: eran notizie

funeste, com'è proprio naturale

fra gli uomini, e si trovi calpestato

chi nelle avversità è già caduto.

In questa osservazione non c'è inganno,

son diventate aride le mie

fonti del pianto, e negli occhi resta

la traccia delle mie veglie notturne

in attesa del segnale di fuoco.

Per scuotermi dal sonno, sufficiente

era il battito d'ali di zanzara,

e subito il tuo viso sofferente

di fronte a me appariva desolata.

Dopo tanti infiniti patimenti,

nella serenità riconquistata,

posso di nuovo salutare il cane

che protege la casa, la gomèna

alla quale è attaccata la nave,

la colonna che al tetto dà sostegno.

Solo figlio di un padre, terra che

all'improvviso appare ai naviganti,

azzurro cielo dopo la tempesta,

acqua sorgiva per un assetato.

E' gioia grande essere sfuggita

alla disgrazia, or con riverenza

ti saluto e ti onoro, ed ogni invidia

stia lontana coi mali sopportati.

Scendi, sposo diletto dal tuo carro,

senza appoggiare il tuo piede al suolo,

come s'addice al re che ha distrutto

Ilio superba. Che indugiate, ancelle,

a stendere tappeti sul cammino?

Deve fiorir di porpora la strada

sulla quale lo guidi alla dimora

Dike della giustizia protettrice.

AGAMENNONE

Figlia di Leda e custode della

mia casa, bene hai parlato e a lungo.

Tutti gli onori che m'hai indirizzato

li accetto volentieri, anche se credo

sarebbe stato meglio che a parlare

fosse stata una persona diversa,

lasciando perder tutte le mollezze

che a una donna s'addicon, non a me.

Non è un re barbaro che qui tu accogli,

non c'è bisogno di tappeti o stoffe

variopinte che piacciono agli dèi.

Come un uomo mi devi tu onorare,

ricordando che odio la superbia,

che amo invece la moderazione

e che invidio chi trascorre la vita

nella riservatezza e nella quiete.

CLITENNESTRA

Voglio che tu risponda con franchezza.

AGAMENNONE

Non falsificherò il mio pensiero.

CLITENNESTRA

E se tu fossi preso da paura,

faresti un voto simile agli dèi?

AGAMENNONE

Sol se al comando fosse chi sapeva.

CLITENNESTRA

Se Priamo avesse vinto, in che modo

credi che si sarebbe comportato?

AGAMENNONE

Questi tuoi bei tappeti di sicuro

io credo che lui avrebbe calpestato.

CLITENNESTRA

Non aver dunque scrupoli eccessivi.

AGAMENNONE

Alle voci del popolo sto attento.

CLITENNESTRA

Chi è esente da invidia non è certo

oggetto di comune ammirazione.

AGAMENNONE

Non conviene a una donna aver contesa.

CLITENNESTRA

E' proprio di color che son felici

rinunciare talvolta alla vittoria.

AGAMENNONE

Desideri davvero la vittoria

conquistar nella prossima contesa?

CLITENNESTRA

Lascia che vinca, te ne sarò grata.

AGAMENNONE

Se così vuoi, qualcuna i miei calzari

deve sciogliere, liberando il piede

che potrà calpestar stoffe preziose.

Spero che nessun sguardo invidioso

cada su me mentre io sto sciupando

i tessuti che costano l'argento.

(indicando Cassandra che è sul carro accanto a lui)

Questo è detto. E' qui questa straniera

che da Ilio mi segue fedelmente,

introducila in casa con riguardo.

C'è un dio che osserva con bonarietà

chi vince ed usa la moderazione:

non c'è nessun che accetti a cuor leggero

il duro giogo della schiavitù.

Accoglila con benevolenza:

è un fiore che l'esercito mi ha dato

in dono, insieme a molti altri tesori.

Io mi sono piegato ai tuoi voleri

e nel palazzo entro calpestando

il porpureo splendore dei tappeti.

(scende sui tappeti che le ancelle tolgono dietro di lui)

CLITENNESTRA

C'è il mare che non può mai prosciugarsi

che della porpora il succo produce

con cui possiamo tingere le stoffe;

la casa, con l'aiuto degli dèi,

povertà non conosce, già da tempo

voto avrei fatto di calpestare

molte stoffe, se dagli dèi mi fosse

stato proposto al fine di salvare

la tua vita. Se intatta è la radice

di un albero, l'ombra del fogliame

rimane di canicola a difesa.

Ora che sei tornato al focolare

di questa casa, è un soffio di calore

a metà inverno, o quando dalla vite

Zeus estrae il succo che rinfresca,

quel fresco che dimora ha ormai trovato

nella casa che il signore comanda.

O Zeus che tutto puoi esaudire,

io ti rivolgo la calda preghiera:

l'opera che continua a stare a cuore

venga portata avanti a buon fine.

(entra nel palazzo)

TERZO STASIMO

CORO

Perché questo timore sta aggrappato

al mio cuore, e un presagio ostinato

or gli vola davanti? Perché un canto.

non pagato e non chiesto da nessuno,

un profetico canto è diventato,

e sui presagi oscuri io non posso

sputare? Perché fiducia non siede

sul trono della mia mente?

Come le nubi di sabbia alzate

nel vento, così il tempo è passato

da quando sulle navi imbarcato

l'esercito verso Ilio si mosse.

Io sono testimone del ritorno

e un canto lamentoso posso alzare

alle Erinni, anche senza la lira.

Anche senza conforto da speranza.

Il mio cuore non m'inganna e batte

con un tumulto vorticoso, in cerca

della pace nell'animo. Fo voto

perché cedano false previsioni

e menzogne. La salute del corpo

non ha fine, come la malattia

che la incalza, e la ricchezza eccessiva

assomiglis alla nave caricata

di tesori oltre il limite e soggetta

al naufragio. Bastano i raccolti

inviati da Zeus, a eliminare

la fame, ma di un ucciso il sangue

nero chi fermerà? Chi un caduto

può riportare in vita? Non lo può

nemmeno chi conosceva le arti

di magia e da Zeus venne fermato.

Se il destino voluto dagli dèi

non impedisse mai di prevalere

ad un altro possibile destino,

allora dal mio cure eromperebbe

la protesta, mentre ora un'oscura

angoscia di impotenza mi trascina:

sono incapace di sgomitolare

dalla matassa della vita, un filo

che possa colorarsi di speranza.

QUARTO EPISODIO

CLITENNESTRA

Puoi venire dentro anche tu, Cassandra:

Zeus ha voluto che, senza rancore,

con gli altri servi tu partcipassi

alle purificazioni in palazzo.

Avvicinati all'altare che protegge

questa casa, discendi dal carro

sul quale sei e l'orgoglio deponi.

Anche al figlio di Alcmena è capitato,

dicono, un giorno di essere venduto

come schiavo e dové l'amaro pane

mangiar per forza. Quindi, se a te giunge

questa sorte, è un bene aver trovato

veri signori di antica ricchezza;

da noi riceverai quanto si usa,

mentre coloro ai quali donò il fato

inaspettatamente un buon raccolto,

son duri con gli schiavi oltre misura.

CORIFEO

Parole chiare ha detto a te, Cassandra.

Potresti darle retta or che il destino

le sue reti fatali ora ha gettato.

Bene ti verrebbe tenerle a mente

queste sue parole, cosa che invece

tu non ti proporrai certo di fare.

CLITENNESTRA

Fors'ella abituata ad un linguaggio

barbaro la nostra lingua ignora;

parlando con lei potrei convincerla

adoperando appropriate parole.

CORIFEO

Seguila, è la miglior cosa da fare.

E tu, obbedisci, scendi dal tuo carro.

CLITENNESTRA

Non ho tempo da perdere con questa

straniera. Già le vittime son pronte

sul focolare al centro della casa

pel sacrificio. Se partecipare

intendi, da perder manca il tempo,

se invece non capisci il parlar nostro,

esprimi il tuo pensiero con la mano.

CORIFEO

La straniera a un animal somiglia

catturato, sol di traduttore

ora sembra che abbia bisogno.

CLITENNESTRA

Fuori di sé si trova, nella mente

è sconvolta, la sua città ha lasciato,

e il nostro morso non potrà servire

prima che schiuma e sangue abbian spezzato

il suo furore, ma non posso certo

gettare al vento altre mie parole.

(rientra nella reggia mentre Cassandra si alza in piedi)

CORIFEO

Io non posso adirarmi, troppa pena

sento, lscia il tuo carro, sventurata,

accetta il giogo che il destin ti ha dato.

CASSANDRA

Ahimé terra, ahimé, Apollo!

CORIFEO

Perché gridi così invocando il Lossia?

egli non vuole funebri lamenti.

CASSANDRA

Ahimé terra, ahimé Apollo!

CORIFEO

Di nuovo ella continua ad invocare

il suo dio che non ha caro ascoltare

lamentazioni e gemiti di lutto.

CASSANDRA

E tu, Apollo, signor che mi trascini

alla rovina con immensa pena,

per la seconda volta m'hai perduta.

CORIFEO

Un vaticinio sembra sopra i modi

che affrontar deve: devozioni al dio

che illumina la sua mente di schiava.

CASSANDRA

O Apollo, signor che mi trascini,

dove mi hai tu condotto, in qual dimora?

CORIFEO

Al palazzo degli Atridi ti trovi,

se non l'hai ancora capito, sarò io

a illuminarti, la verità dico.

CASSANDRA

In una casa odiata dagli dèi

mi trovo: avvenner qui truci delitti,

un luogo di massacri dove il suolo

è ancora zuppo del sangue versato.

CORIFEO

Ha il fiuto di una cagna la straniera

e vorrà trovar tracce dei caduti.

CASSANDRA

Alle testimonianze presto fede

che mi parlano di bambini uccisi,

le cui carni vennero poi mangiate

dal loro padre in orrido banchetto.

CORIFEO

Sappiam della tua fama d'indovina,

ma interrogar futuro non vogliamo.

CASSANDRA

Ahimè quale dolore si prepara

per questa casa, le sue dimenzioni

sono enormi. Chi potrà sopportarlo?

Non c'è rimedio ed il soccorso manca!

CORIFEO

Io non capisco queste previsioni,

conosco le altre che in tutta la città

la gente va gridando per le strade.

CASSANDRA

Oh, sciagurata, cos'hai in mente fare?

Che cosa hai preparato per lo sposo

ignaro che il tuo letto divide?

La sua fine non oso pronunciare

e già il braccio si tende per colpire.

CORIFEO

Ancora non comprendo. Son smarrito

di fronte a questi oracoli che oscuri

son come degli enigmi misteriosi.

CASSANDRA

Ahi, ahi, cos'è quello che appare?

E' una rete di Ade? E' lei la rete,

la consorte, complice della morte:

un omicidio che la nostra stirpe

non accetta, si levi l'Erinni

col suo grido pel sacrificio infame!

CORIFEO

Chi è mai quest'Erinni che tu inviti

a sollevarsi su questa dimora?

Il tuo discorso forte agitazione

mi comunica. Nel cuore mi sento

come un guerriero dall'asta abbattuto

che vede la sua vita che tramonta.

CASSANDRA

Fai molta attenzione! La giovenca

devi tenerla lontana dal toro:

lo colpirà nel mezzo delle corna

per farlo stramazzare nella vasca

piena di sangue, in un bagno mortale.

E' questa la vicenda dell'inganno.

CORIFEO

Di oracoli non son conoscitore

ma capisco l'annuncio di sventura;

quale buona novella da un oracolo

venne ai mortali? Mali su mali,

annunci di sciagure: è questa l'arte

di coloro che scrutano il futuro.

CASSANDRA

Ah, me infelice! tra la mala sorte

mi trovo e lancio un grido di dolore.

Dove m'hai tu condotto, me infelice?!

Devo dunque morire, e perché mai?!

CORIFEO

Sento che di ragione hai perso l'uso:

lugubre inno su te stessa canti

come un biondo usignolo che lamenta

"Iti, iti" la vita dolorosa.

CASSANDRA

Dell'usignolo io invidio la sorte,

gli dèi di ali lo hanno fornito

e di un canto dolcissimo che copre

ogni lamento, mentre a me il fato

ha riservato d'essere squartata

da una tremenda scure a doppio taglio.

CORIFEO

Come fai a conoscer le sventure

che gli dèi si propongon d'inviarti,

terribili presagi che annunciati

furon da voce lugubre e da squilli

che accompagnan le male profezie.

CASSANDRA

Ah, ahimè per le nozze infauste

di Paride, e per tuttta la sua gente

rovinose, ahimè corrente dello

Scamandro cara ai padri; io infelice

sulle tue rive ero allevata, invece

ora vaticinerò lungo il Cocito,

così dell'Acheronte sulla riva.

CORIFEO

Oracolo assai chiaro pronunciasti

che anche un fanciullo può capire.

Sono stato ferito da un morso

doloroso per la storia che tu

con tono lamentoso m'hai narrato.

CASSANDRA

Ahi, pene per la mia città distrutta,

per gli innumeri capi di bestiame

che mio padre abbattè entro le mura;

nessun rimedio potè allontanare

la sorte ch'era stata decretata..

Questo è accaduto ed a me non resta

che buttarmi per terra disperata.

CORIFEO

Infausto vaticinio hai pronuncisto

simile al precedente, qual demone

te l'ha ispirato per farti cantare

per i mortali pene senza fine?

CASSANDRA

Il vaticinio non si mostrerà

attraversando il velo da sposa,

ma luminoso apparirà ed il vento

lo spingerà furioso, e con la luce

ribollirà come un'onda schiumosa

pregna di mali ancora maggiori.

Non userò gli enigmi per parlare;

voi siete testimoni che ho seguito

la traccia dei delitti che compiuti

furono un giorno: è un coro funesto

che sovrasta il palazzo da spietato.

Allieva delle Erinni, triste schiera

che della casa si è impossessata,

di sangue umano si è abbeverata

per trovare più audacia, e per restare

a ricordare gli antichi delitti,

col canto della colpa originaria

che ha marchiato per sempre quella stirpe.

Ho fallito il bersaglio oppure no,

sono una falsa indovina che vanta

doti che non possiede? testimonia

che conosco le colpe sanguinose

che avvennero all'interno del palazzo.

CORIFEO

Nessuna testimonianza potrebbe

dar vantaggio a qualcuno, tu, piuttosto,

che allevata al di là del mare fosti,

queste vicende come noi conosci.

CASSANDRA

Apollo volle guidarmi in quest'arte.

CORIFEO

Non c'è stato d'amore un sentimento

che anche un dio, potrebbe aver colpito?

CASSANDRA

Di questo non ho mai parlato, perché

a trattenermi era la vergogna.

CORIFEO

C'è la prudenza se va tutto bene.

CASSANDRA

Era un dio che spirava il suo favore.

CORIFEO

E, come accade, fu unione con figli?

CASSANDRA

Al Lossia lo promisi, ma mentii.

CORIFEO

Avevi già imparato il divinare?

CASSANDRA

Ormai avevo predetto ai cittadini

di Ilio le disgrazie da affrontare.

CORIFEO

E nessun risentimento per te

ebbe il Lossia ch'era stato ingannato?

CASSANDRA

Fu dopo aver commesso quell'offesa

che non riuscii a convincer più nessuno.

CORIFEO

Le tue profezie sono attendibili.

CASSANDRA

Oh, sventura! Questo vaticinio

mi turba con annunci di sventura.

Guardate questi giovani seduti

nella casa, son figure sognate,

sono i fanciulli uccisi dai congiunti:

nelle mani hanno la carne estratta

dai loro corpi, quella carne che

il loro padre ha mangiato. Pertanto

un leone s'aggira nella casa:

prepara la vendetta sul padrone

che è ritornato. Così anch'io lo chiamo

perché il giogo da schiava ora sopporto,

comandante di navi e anche d'Ilio

distruttore, non sa per mala sorte

quel che farà contro di lui la cagna

dopo che avrà l'annuncio ripetuto.

Tanto ella osa, femmina assassina

di maschio, quale nome di mostro

potrei darle? Forse Amfesibena,

oppure Scilla, occultata fra rocce

che ai naviganti appronta la rovina.

Madre d'Ade furiosa che in guerra

spinge i congiunti con gloriose grida,

come quando il nemico in battaglia

è messo in fuga. Sembra rallegrata

dal suo ritorno e dalla sua salvezza.

Se i miei discorsi non t'hanno convinto,

non fa nulla: verrà presto il futuro

a dir quanto verace sono stata.

CORIFEO

Ho ascoltato con orrore del pasto

che già Tieste fece con le carni

dei propri figli; il terrore mi prende

per queste verità, e fuori strada

mi trovo e credo che ci rimarrò.

CASSANDRA

D'Agamennone la morte vedrai.

CORIFEO

Taci! Queste infauste parole

di malaugurio non devi più esporre.

CASSANDRA

E' impossibile poterle tacere.

CORIFEO

Sì, se dovrà accadere, ma io prego

che questa previsione sia fallace.

CASSANDRA

Hai detto "prego", ma ci son purtroppo

quelli che pensan solo all'uccisione.

CORIFEO

Ma chi dovrebbe compiere il delitto?

CASSANDRA

Troppo lontan ti perdi ora da quello

che poc'anzi io aveo vaticinato.

CORIFEO

Quale trappola verrà messa in atto?

CASSANDRA

Eppur io la lingua greca conosco.

CORIFEO

Non sono facili ad intendere

neppure i vaticini che a Pytho

generalmente vengono assegnati.

CASSANDRA

Ahimè, c'è un fuoco che mi viene addosso,

ahi, Apollo Liceo, la leonessa

con due piedi che dormiva col lupo,

quando il nobile leone era assente.

E' da lei, dunque, che uccisa sarò:

misera me che sta già preparando

il veleno che per me ha destinato,

mentre affila il pugnale con il quale

trafiggerà il suo uomo, per la colpa

di avermi dato asilo in questa casa.

Via questo scettro e questi da profeta,

nastri che mi ricadono sul collo:

oggetti ormai sol di derisione,

vi accompagni la mia maledizione.

Ecco, è lo stesso Apollo che mi spoglia

del profetico abito e contempla

gli ornamenti che io ho abbandonato.

Io sopportavo d'essere scambiata

per una vagabonda o mendicante,

ma ora il profeta che mio maestro

è stato, a qusta morte mi ha condotto.

Al posto dell'altare dei miei padri,

tavola da macello insanguinata

dal caldo sangue del mio sacrificio.

Ma noi non periremo invendicati,

un giustiziere sta per arruvare

da lontano: lo spinge a questa casa

l'uccisione del padre perpetrata

dalla madre, delitto sanguinoso

che un'atroce vendetta reclama.

Perché in questo modo gemo e mi affliggo?

Non ho già visto la città di Ilio

distrutta? E per volere degli dèi,

non hanno i vincitori questa sorte?

Anch'io il destino affronterò, la morte

sopporterò, secondo il giuramento

che hanno fatto gli dèi, d'Ade le porte

(guarda dalla parte della reggia)

son queste che saluto. Vorrei solo

andare incontro a un colpo ben vibrato,

così che senza spasimi, nel sangue

mio versato, una morte serena

possa raggiunger chiudendo i miei occhi.

CORIFEO

Sei una donna infelice che parlato

hai molto e bene, anche dimostrando

che la sorte conosci a pefezione.

Perché allora verso l'altar t'avvii

come ragazza dagli dèi guidata?

CASSANDRA

Impiegare più tempo non aiuta.

CORIFEO

Ma la nostra ultim'ora è quel che conta.

CASSANDRA

Il giorno è giunto e fuggire non giova.

CORIFEO

La tua forza dal tuo animo viene.

CASSANDRA

Nessun tra i fortunati questo sente.

CORIFEO

Teniamo a mente che per i mortali

morire con onore è grazia grande.

CASSANDRA

Oh, padre mio, questo triste lamento

dedico a te e ai tuoi nobili figli.

(fa l'atto di entrare nella reggia, ma si ritrae)

CORIFEO

Qual timore, dimmi, ti spinse indietro?

CASSANDRA

Orror m'ha preso, sì, un senso d'orrore.

CORIFEO

Questo mostro è uscito dalla tua mente.

CASSANDRA

Puoi credermi che dal palazzo spira

odor di morte e di sangue versato.

CORIFEO

Come? ma non è questo l'odore

dei sacrifici sopra il focolare?

CASSANDRA

No. Come da un sepolcro spalancato

proviene, sembra, questa esalazione.

CORIFEO

Non viene dalla Siria quel profumo

che tu dici esalare dal palazzo?

CASSANDRA

A lamentarmi andrò anche fra i morti:

la sorte d'Agamennone e la mia

ricorderò a chi vorrà ascoltare.

Basta con questa vita! E voi, stranieri,

sappiate che non piango per paura:

vi chiedo solo di testimoniare

in buona fede, dopo la mia morte,

su quello che io avevo anticipato.

Io vedo che una donna morirà

al mio posto, e la vita avrà fine

di un marito che sorte sfortunata

ha seguito, scgliendosi la moglie.

CORIFEO

Ti compiango o infelice. un triste evento

contro di te ha preparato il fato.

CASSANDRA

Solo una volta ancora la parola

chiedo, e non voglio il pianto rinnovare

per la mia morte: quello che io invoco

alla luce del sole è che chiarezza

avvenga, e che i miei vendicatori

paghino pena come i miei assassini

che non credevan colpa l'uccisione

di una povera schiava disperata.

CORIFEO

Sorte dell'uomo! Se felice sei,

a un'ombra tu potresti assomigliare;

se invece giunge l'infelicità,

in un'umida spugna ti tramuti

che a colpi un dipinto può distrugger.

Non è per tutti la buona fortuna,

nessun vuole scacciarla dalla casa

e, se non c'è, le impedisce di entrare.

A un simil'uomo diedero i Beati

la facoltà di Ilio conquistare;

ora ritorna in patria con gli onori

degli dèi: se per il sangue versato

dovrà pagare con la propria vita,

chi tra gli uomini potrebbe vantarsi

d'essere stato protetto dalla sorte?

QUINTO EPISODIO

(dalla reggia escono le grida di Agamennone)

AGAMENNONE

Ah, tradimento! In un vile agguato

sono caduto e mi hanno trafitto!

CORIFEO

Chi grida d'esser stato ferito?!

AGAMENNONE

Una seconda volta m'han colpito!

CORIFEO

Ma queste sono del re le grida! Su

amici! pensiamo adesso a quello che

dobbiamo fare in questa situazione!

COREUTI

Uomini venite! chiamar dobbiamo

i cittadini tutti qui alla reggia

per decidere in fretta e intervenire!

Di certo l'assassino stringe ancora

nel pugno la spada sanguinante;

non dobbiamo aspettar, ma soprattutto

dobbiamo agir con determinazione!

Con questi segni sta per cominciare

la tirannia per la nostra città,

perché aspettiamo? Il nostro esitare

favorisce le cattive intenzioni.

Quel che dobbiamo o non dobbiamo fare

verrà fuori da una nostra riunione.

Lo so che un morto non ritorna in vita

con le parole, ma noi non vogliamo

rimaner vivi e dover sottostare

a coloro che disprezzano la reggia

e progettan la tirannia attuare.

Meglio la morte della tirannia!

Bastano i gemiti e i lamenti

a conoscer per bene l'accaduto?

Congetture non sono sufficienti:

la verità deve farci sapere

prima di tutto se l'Atride è in vita!

(Sulla porta del palazzo appare Clitennestra con in mano la scure insanguinata. Alle sue spalle i cadaveri di Agamennone e di Cassandra)

CLITENNESTRA

Delle parole pronunciate prima

non mi vergogno, anche se in contrasto

con quello che dirò. Con un nemico

che ha il volto di un amico, è giusto porre

una barriera da non superare

facilmente. A questo scontro da tempo

io pensavo, e la vittoria è venuta!

Quello che ho fatto io non lo negherò:

non tentò di fuggir, nè di evitare

il suo destino; intorno gli ho messo

una rete per pesci, affinché scampo

non avesse. Lo colpisco due volte

e con doppio gemito si abbandonò

il corpo al suolo, allora un terzo colpo

gli vibro. A Zeus Ade votiva offerta

io dedicai al salvator dei morti.

Nella caduta l'anima gli sfuggì:

un forte soffio e un fiotto violento

di sangue mi colpì come una pioggia

di rugiada che in un campo di grano

nei calici di spighe si raccoglie.

O venerandi cittadini d'Argo,

volete rallegrarvi per i fatti

che sono accaduti? Io me ne vanto,

e se lecite fosser libagioni

su un cadavere fare, prontamente

a questo uso mi sottoporrei.

Un gran cratere aveva egli colmato

pien fino all'orlo di maledizioni:

ora che a casa ha fatto ritorno

a goccia, a goccia l'ha bevuto tutto.

CORIFEO

Le tue parole destano stupore

così come i tuoi vanti spudorati.

CLITENNESTRA

Mi mettete alla prova come fossi

donna senza criterio, ma il mio cuore

non trema. Parlo a tutte le persone

che sanno: se la lode mi daranno

oppure intendesser biasimarmi

è lo stesso. Agamennone mio sposo

l'ho ucciso con la mia esperta mano.

Così stanno le cose e niente aggiungo.

CORIFEO

Con quale erba avvelenata estratta

dalla terra, oppure qual bevanda

presa dal mare, in te questo furore

nutrito hai, e riesci a placare

tutte le ire e le imprecazioni

della tua gente che concordemente

ti maledice e dalla città scaccia.

CLITENNESTRA

M'hai condannata al bando cittadino

e all'odio degli Argolidi, ma nulla

rimproveri all'uomo che io ho ucciso?

Neppure quando come un animale

d'un gregge di lanuti, la figliola

sacrificò, la creatura a me

più cara, per dominar della Tracia

i venti? Il bando forse non avea

meritato come pena della sua

colpa? Giudice implacabile sei

delle mie azioni. Minacciami pure,

solo con la forza puoi condannarmi:

se invece i nostri dèi, diversamente

decidono, purtroppo sarà tardi

perché tu possa apprender la saggezza.

CORIFEO

Parli con arroganza e sei altezzosa,

hai perso il senno durante il delitto

e una traccia di sangue sulla fronte

è rimasta, uno spruzzo onorevole

in altri casi, nel tuo, disonore

ti porta con la perdita di amici:

colpo su colpo tu devi pagare.

CLITENNESTRA

Ascolta adesso il mio giuramento

per Dike che mia figlia vendicò,

per Ate e per le Erinni alle quali

Agamennone, lo sposo, ho immolato.

Di paura non ho neppure l'ombra

finché il fuoco sul mio focolare

sarà acceso da Egisto, il caro amico

che come prima m'ama ed è lo scudo

alla mia sicurezza. Giace a terra

colui che recò oltraggio alla sua donna

e in Ilio si concesse alle Criseidi.

Qui portò la veggente prigioniera,

sua compagna di letto che ha diviso

con lui anche la tolda delle navi.

Ricevuto hanno giusta ricompensa

tanto l'uno che l'altra che da cigno

il lamento di morte avea cantato:

qui lo sposo me l'aveva condotta

aggiungendo piacere al mio trionfo.

CORIFEO

Quale destino potrebbe arrivare

velocemente e senza dolore,

oppure a letto ficcarmi, in attesa

del sonno eterno? chi su noi vegliava

e che per una donna avea sofferto,

una mano di donna la sua vita

bruciò. Ahi, Elena pazza, da sola

molte vite hai distrutto sotto Troia,

dal sangue un fiore hai fatto sbocciare

nella reggia dove c'era Eris,

la distruttrice crudele dell'uomo.

CLITENNESTRA

Non invocare sopra te il destino

di morte per ciò che io ho attuato;

e su Elena non devi versare

la tua ira, com'ella fosse stata

un'omicida. Anche se da sola

ha distrutto la vita a numerosi

eroi Danai ai quali ci legava

un affetto fortissimo e profondo.

CORIFEO

Demone che possesso hai sulla reggia

e sulla stirpe di Tantalo, ti sei

abbattuto anche su due donne che

avevano forza d'animo eguale:

ma è su me che tu dirigi gli occhi

lacerandomi il cuore, e sull'ucciso

ti sei piantato tu, corvo funesto

a cantare il tuo lugubre lamento.

Ahi, ahi, Elena pazza che da sola

un'infinità di vite hai distrutto

sotto Troia, mentre un ultimo fiore

hai fatto anche sbocciare con un sangue

che non si potrà certo più lavare.

Accadde dove Eris dominava

fra sventure e dell'uomo distruzione.

CLITENNESTRA

Bene hai fatto a corregger la parola,

nominando chi tre volte ha saziato

la sua sete col sangue della stirpe

nostra. E prima che il dolor si spenga

altro sangue si appresta a fuoruscire.

CORIFEO

Il demone che invochi sulla reggia

porta ira funesta con rovina:

ahi, ahimè, ciò che qui è accaduto

è opera di Zeus che tutto muove:

nulla succede senza il suo volere.

Ahi, ahi, mio re, in che modo

dovrei piangerti, con quali parole?

Il tuo corpo ora avvolto in un tessuto

di ragno, vittima di un'empia morte,

un indegno giaciglio preparato

con inganno. dalla donna che alta

la mano sul tuo capo ha sollevato

armata di una scure a doppio taglio.

CLITENNESTRA

Credi che questa sia opera mia?

D'Agamennone non sono la moglie,

alla donna del morto io assomiglio:

sono l'antico vendicator d'Atreo

che una vittima ha sacrificato

a vendetta dei figli giovinetti.

CORIFEO

Che tu innocente sia del delitto,

chi mai lo potrà testimoniare?

Forse il demone da complice ha fatto

inviato dal padre. Il nero Ares

viene avanti nel sangue già rappreso

dei giovinetti a chiedere giustizia.

Ahi, ahi, mio re, in che modo

dovrei piangerti, con quali parole?

Il tuo corpo ora è avvolto in un tessuto

di ragno, vittima di un'empia morte,

un indegno giaciglio preparato

con inganno, dalla donna che alta

sul tuo capo la mano ha sollevato

armata di una scure a doppio taglio.

CLITENNESTRA

Per lui la morte non è stata indegna,

non fu lui forse a farla entrare in casa?

Oh, Ifigenia, mio fiore sbocciato,

quanto pianto per te io ho versato!

Suo padre non può vantarsi nell'Ade:

ha pagato con la vita la morte

che con la spada egli aveva dato.

CORIFEO

Non so che far, l'angoscia mi ha privato

di ogni consiglio; dove rifugiarmi

mentre crolla la casa, e la caduta

di una pioggia di sangue m'atterrisce?

Ci sono ancor vendette da eseguire

e la Moira affila su altre pietre

le lame che verranno poi impiegate.

O terra mia, magari tu mi avessi

ospitato nel tuo materno grembo,

prims che io nel fondo di una vasca

per il bagno, con pareti d'argento,

il re che è morto dovessi vedere.

Chi mai verrà adesso a seppellirlo,

chi canterà il luttuoso lamento?

Saresti tu ad osarlo, per caso,

tu che uccidesti leverai il compianto

per tributargli la riconoscenza

delle sue gesta nefande? Piangerai

lacrime vere durante l'elogio

funebre che a lui verrà dedicato?

CLITENNESTRA

Lascia pure questa preoccupazione

che a te non spetta. Per mia mano cadde

e sempre per mia mano sepoltura

avrà, senza i lamenti del palazzo,

ma, teneramente, com'è giusto

ad accoglierlo ci sarà sua figlia

Ifigenia, che le braccia al collo

gli getterà con baci, sulla riva

dell'Acheronte, il fiume del dolore.

CORIFEO

A un oltraggio, altro oltraggio risponde;

non sipuò mai giudicare: chi prende

è preso e chi uccide è ucciso. Così è

finché Zeus resta sul trono; soffre chi

ha fatto soffrire: è questa una legge

che potrebbe scacciare dalle case

ogni origine di maledizione.

La stirpe umana compianger dobbiamo

perché alla sventura è incatenata.

Oh, terra, quale sorte fortunata

sarebe stata la mia, quando accolto

m'avessi sul tuo seno: non avrei

visto colui che giace in una vasca

da bagno con d'argento le pareti.

A chi toccherà ora seppellirlo,

a chi cantare i funebri lamenti?

Oserai farlo tu, moglie omicida,

tu tributargli un riconoscimento

per le sue imprese, elevargli un elogio

con vero pianto e purezza di cuore?

CLITENNESTRA

Di ciò non spetta a te preoccuparti,

per mia mano è morto e per mia mano

seppellito sarà. Non c'è bisogno

del lamento dei congiunti di casa:

ad accoglierlo in riva all'Acheronte,

il fiume impetuoso dei dolori,

ci sarà Ifigenia, la dolce figlia

che, teneramente, con le braccia

vorrà stringerlo al seno e poi baciarlo.

CORIFEO

Questo oltraggio, dunque, in cambio giunge

di un altro oltragio, e chi prende è preso,

chi uccide è ucciso; riman finché resta

Zeus sul trono a far soffrir colui

che sofferenza ha dato: questa è la legge.

Chi dalle case nostre mai potrebbe

scacciare il seme di maledizione?

La stirpe umana compiamger dobbiamo

perché alla sventura è incatenata

Oh, terra, quale sorte fortunata

sarebbe stata la mia, quando accolto

m'avessi sul tuo seno: non avrei

visto colui che giace in una vasca

da bagno con d'argento le pareti.

A chi toccherà ora seppellirlo,

a chi cantare i funebri lamenti?

Oserai farlo tu, moglie omicida,

tu tributargli un riconoscmento

per le sue imprese, elevargli un elogio

con vero pianto e purezza di cuore?

CLITENNESTRA

L'affermazione risultò sincera

e io col demone dei Plistenìdi

farò un patto: anche se è difficile

accettarlo, il passato sopporterò,

ma lui per il futuro, quando uscirà

da questa reggia, cerchi una stirpe con

delitti fra congiunti come questa.

A me anche la più piccola parte

dei beni della casa basterebbe,

se la fine scoccasse per la triste

follia dell'uccidersi a vicenda.

(entra Egisto con i suoi armati)

EGISTO

Oh luce amica di questo giorno che

porta giustizia! Potrei dir che gli dèi

vendicatori sono attenti alle

colpe di noi mortali sulla terra.

Vedo con gioia, avvolto nei tessuti

delle Erinni, giacere un uomo che

finalmente ha pagato la violenza

perfida da suo padre perpetrata.

Atreo, infatti, contrastando il potere

con Tieste mio padre, suo fratello,

da questa città lo bandì, e quando

Tieste tornò supplice al palazzo,

l'empio Atreo, fingendo di celebrare

il suo ritorno, imbandì un pranzo

con le carni dei figli di mio padre

che precedentemente aveva ucciso.

Egli stesso sminuzzò le dita

delle mani e dei piedi per celare

l'orrenda verità. Mio padre al desco

sedè e il banchetto prese a consumare.

Quando la verità funesta apprese,

Tieste cadde al suolo con gemiti,

vomitando le carni e con un calcio

la mensa rovesciò: "Così morire

deve la stirpe dei Plisteni" gridò.

Ecco perché quest'uomo è qui disteso:

io sono l'orditore della morte.

In fasce sono stato risparmiato.

in esilio cresciuto e qui condotto

da Dike. Or che vendetta è compiuta

accetto volentieri anche la morte.

CORIFEO

Io non tollero, Egisto, l'insolenza

nel male; tu dici di aver deciso

la morte di quest'uomo, e allor ricorda

che non potrai sfuggir maledizioni

del popolo e neppur lapidazioni.

EGISTO

Tu seduto nell'ultimo banco

dei rematori, queste cose dici

come tu fossi al comando sul ponte?

Vecchio sei e per esperienza sai

di com'è duro insegnar la strada

giusta a qualcuno, che catene e fame

medicine sono straordinarie.

Non riesci a vederlo pur guardando?

Contro lo sprone non tirare calci,

se ci provi potresti farti male.

CORIFEO

Sei femmina che attende nella casa

il reduce che torna da battaglia,

contaminando il letto dell'eroe

e nello stesso tempo programmando

la stessa sorte al capo spedizione?

EGISTO

Anche queste parole ti saranno

fonte di pianto. Al contrario di Orfeo

ti comporti: quello che seduceva

col dolcissimo suono della voce,

e tu irritando tutti con accenti

striduli; sol quando vinto sarai

e incatenato, apparirai più mite.

CORIFEO

Sarai tu, dunque, il re degli Argivi, tu

che dopo aver l'assassinio tramato,

di uccidere non hai avuto coraggio?

EGISTO

Solo a una donna l'inganno spettava,

io ero già un nemico naturale.

Con le ricchezze qui accumulate,

la città cercherò di governare:

a chi non è disposto ad obbedire

un duro giogo metterò sul collo,

non come a purosangue ben nutrito,

ma a chi fame e prigione ha per compagne.

CORIFEO

Ma tu non lo hai colpito quest'uomo!

Da vile, questo compito hai lasciato

a una donna da tutti disprezzata.

Ma c'è Oreste! Sì, Oreste verrà

accompagnato qui da una sorte

amica, e tutti e due vi ucciderà.

EGISTO

Ma poiché sembri dire e voler fare

queste cose, ciò che accadrà saprai.

Orsù, guardie, si avvicina l'azione!

CORIFEO

Impugnate la spada sguainata.

EGISTO

Anch'io con questa stretta nel mio pugno

son disposto a combattere e a morire.

CORIFEO

Tu parli di morire, è un augurio

che accettiam lieti, nessuna fortuna

è per noi più gradita della morte

(viene avanti Clitennestra)

CLITENNESTRA

No, mio caro, non è tempo di lutti,

abbiam già fatto triste mietitura,

le mani abbiamo ancora insanguinate.

Tempo è di ritirarsi, tu e i vecchi,

ognun nella dimora che il destino

volle assegnargli. Quello che è avvenuto

era già stabilito che avvenisse.

Se questi mali sono sufficienti

possiamo anche acettarli, che il pesante

del demone l'artiglio ci ha colpiti.

Così parla una donna: a voi la scelta

di volere ascoltar le sue parole.

EGISTO

Ma non potran rivolgermi costoro

perfide ingiurie, mettendo alla prova

il destino con i saggi pensieri

ed offender colui che ora comanda?

CORIFEO

Agli Argivi non appartiene certo

l'abitudine di un vile lodare.

EGISTO

Ricordati che nei prossimi giorni

ti colpirà la mia punizione.

CORIFEO

Non avverrà se un dio si affretterà

a condurre qui nel palazzo Oreste.

EGISTO

Si sa bene che il cibo consumato

dagli esuli è solo la speranza.

CORIFEO

E tu ingrassati pure di delitti,

sporcando la giustizia finché puoi.

EGISTO

Ricordati che conto mi dovrai

rendere per queste stupide parole.

CORIFEO

Gonfiati di coraggio come un gallo

tutto tronfio vicino alla gallina.

CLITENNESTRA

Non dar peso a questi latrati:

insieme noi saprem ristabilire

l'ordine da padroni del palazzo!

(Clitennestra, Egisto, gli armati e il coro escono)

FINE DELLA TRAGEDIA

COEFORE (Le portatrici di libagioni)

LE PERSONE

Oreste

Pilade

Coro delle Coefore

Elettra

Portiere

Cltennestra

Cilissa

Egisto

Servo

LA SCENA

Il recinto del palazzo degli Atridi. Oltre i portone principale c'è la porta del gineceo. A sinistra c'è la tomba di Agamennone. Sono in scena Oreste e Pilade.

ORESTE

Erme ctonio, tu che sulla potenza

dell'augusto mio padre stai vegliando,

a te mi appello, sii mio salvatore

e mio alleato, di questo t'imploro,

or che ritorno alla terrra e alla tomba

del genitore. O padre mio, ascolta:

una ciocca di capelli ho donato

a Inaco, il fiume della fanciullezza,

un'altra a te, padre, sento il dovere

di consacrare. Eccola: la taglio

con la spada ed questa unisco il pianto

che non potei versare al funerale.

Ero lontano allora e non distesi

sul tuo corpo la mia mano devota,

secondo l'uso e come avrei voluto...

... ma cos'è questo che avanza? è un corteo

di donne tutte in neri pepli avvolte,

a qual sventura debbo prepararmi?

Un dolor nuovo che sta per piombare

sulla mia casa? Oppur son libagioni

a conforto dei morti? Nel corteo

c'è Elettra, mia sorella, ancora in lutto

doloroso per il padre scomparso.

O Zeus di vendicar la forza dammi

la morte di mio padre. Pilade, orsù,

stiamo in disparte per vedere meglio

la cerimonia che abbiamo davanti.

(Oreste e Pilade si ritirano a parte. Entra il coro)

CORO

Sono appena arrivata dalla reggia,

incaricata delle libagioni,

schioccano forte le mani battute

e le unghie piantate nella carne

lascian sul viso tracce insanguinate,

mentre il cuore di gemiti si nutre.

Ai colpi dolorosi dan risposta

i lini lacerati; triste è il segno

di sventura che dai pepli è annunciato.

Giacché Febo, il familiare indovino

con i suoi irti capelli, dal sonno,

la vendetta spirando, in piena notte

lanciò un grido tremendo che ricadde

pesante nelle stanze delle donne.

E questo sogno, aiutato dal dio,

fu interpretato in modo sinistro:

i morti sotto terra, pieni d'ira,

chiedon vendetta contro gli uccisori.

Non è accettata a riparo la grazia

contro il male. Ahi dura terra madre!

Qui mi spinse femmina maledetta

il cui nome non oso pronunciare.

Non si cancella con nessun lavacro

tutto il sangue che è stato versato.

Ah, focolare del pianto, ah, casa

abbandonata alle tenebre fitte:

il sole manca dalla morte del re!

La maestà che una volta scendeva

senza discordia alcuna né contesa,

nell'animo del popolo, adesso

non c'è: al suo posto la paura regna.

Per gli uomini il successo è più di un dio,

ma c'è della giustizia la bilancia

che colpisce qualcuno in piena luce,

mentre per altri la notte è infinita.

E dove il sangue sparso sulla terra

s'è rappreso in un grumo, e lì è rimasto

a chiedere vendetta, la spietata

Ate il colpevole trascina via

e tutto ricopre di malanni.

Non c'è scampo per chi ha osato violare

una vergine, e anche se le acque

tutte insieme da una sola via

scendessero sulla mano impura,

vana speranza sarebbe quella di

raggiungere la purificazione.

Per me gli dèi fissarono un destino

di schiava, dalla mia terra lontana,

separata dalla casa paterna.

E' giusto o non è giusto l'obbedire

a chi comanda sulla nostra vita

con la forza? E' giusto ingoiare

l'odio amaro che l'animo avvelena?

Io sotto i veli piango per la sorte

sanguinosa che ha travolto il mio re

e mi ha lasciato il cuore irrigidito.

PRIMO EPISODIO

ELETTRA

Ancelle che costudite la casa

e che mi avete seguito in questo rito

di espiazione, datemi un consiglio:

che cosa posso dire mentre verso

le meste libagioni di dolore?

Quali parole debbo usare perché

il loro suono risulti gradito?

Posso dire a mio padre che le offerte

volute da mia madre, sono quelle

che una sposa reca allo sposo amato?

Ma io non ho il coraggio di dir questo,

ed è proprio per questa mia impotenza

che si spegne sul labbro ogni parola,

mentre verso le offerte sulla tomba.

Oppur mi adeguo degli uomini al costume,

dicendo che doni di bene ricambi

a tutti quelli che queste corone

pel male ricevuto offrono in dono?

Oppure, in silenzio, senza onore,

proprio come mio padre è stato ucciso,

versare a terra queste libagioni

come immondizia e poi gettando il vaso

alle spalle, senza guardarsi indietro?

Datemi aiuto col vostro consiglio:

in casa nostra c'è un odio comune.

Non chiudetevi dentro il vostro cuore

per paura di qualcuno; il destino

è in attesa, tanto per chi libero è,

quanto per chi obbedisce al suo padrone.

Se hai qualcosa di meglio puoi parlare.

CORIFEA

La tomba di tuo padre come altare

io onoro, e poiché me lo domandi

ti dirò con il cuore il mio pensiero.

ELETTRA

Con il rispetto della tomba, parla!

CORIFEA

Versa pure i libami e con solenni

parole rivolgiti ai benevoli.

ELETTRA

Chi son coloro che dovrei indicare?

CORIFEA

Te stessa prima e chi Egisto odia.

ELETTRA

Per me e per te devono essere i voti?

CORIFEA

Ormai da sola puoi ben giudicare.

ELETTRA

Posso aggiungere altri in nostra parte?

CORIFEA

Ricordati di Oreste ora lontano.

ELETTRA

Grazie per il consiglio che ho apprezzato.

CORIFEA

Ricorda ancor della strage gli autori.

ELETTRA

Che debbo dir? suggerisci parole.

CORIFEA

Fa voti perché alfin contro costoro

intervenga qualcun, o dio o mortale.

ELETTRA

Un giudice intervenga o un giustiziere?

CORIFEA

Dillo più chiaro: qui occorre qualcuno

che sappia ricambiar morte con morte.

ELETTRA

Non ti sembra per me un'empia cosa

avanzare tal richiesta agli dèi?